تحالف إبراهيم «رحمه الله» مع آل الزبير الذين أطاحوا بثورة المختار الثقفي وقتلوه، وقتلوا من كان معه من أعيان الشيعة، والآخذين بثأر الإمام الحسين «عليه السلام»، وقاتل معهم آل أمية..

ونحن مجموعة من الشباب الموالي كنا قد تناقشنا في هذا الموضوع واستغربنا موقف إبراهيم «رحمه الله».. فكيف يمكن أن يتحالف مع هذه الجماعة الزبيرية المنحرفة عن الدين؟!

ولماذا لم يقاتلهم؟!

وإذا كان في موقفه حرج كما يقول البعض، فلماذا على الأقل لم يعتزل السياسة والميدان بعد المختار الثقفي؟!

ألا يعتبر تحالفه مع الزبيريين خيانة لثورة المختار، ولدماء الشيعة التي سفكها هؤلاء المنافقون؟!

ما هو رأي سيدنا العزيز في هذه المسألة، وبارك الله فيكم..

من هو أكثر أساتذتكم تأثيرا في شخصيتكم؟!

وأي الحوزتين أحب إليكم النجف، أم قم؟!

شيخنا الكريم أنا لم اطلع على ما في قلبك ولكن الذي ينظر إلى الكمبيوتر المصمم بدقة وحكمة فذلك يدل على حكمة الذي صنعه، أنت أيضا شيخنا الكريم عندما اقرأ كتابك اقرأ فيه انك تريد أن تسقط فضل الله لا أن تتكلم عن قداسة الزهراء الذي تكلم عنها العلامة فضل الله في كتابه الزهراء القدوة.

وأريد أن أسألك سؤال وأرجو الإجابة.

هل آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله ينكر كسر ضلع الزهراء ÷ وينكر ظلاماتها وهجوم الدار وعصمتها؟

وأسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل الإيمان ويسدد قلوبنا إلى طريق الحق وينزع من قلوبنا الحقد..

  للراحل العلامة المحقق آية الله السيد جعفر مرتضى العاملى قدس سره

من كتاب الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ج 30 ص 98 ـ 104 

باسمه تعالى

صدر حديثاً بحمد الله كتاب (عهد الأشتر مضامين ودلالات) بجزئين.

 حيث يتناول هذا الكتاب إيضاحاً لمفرداتٍ خافية، ودراسةً لمضامينَ عاليّة، وإبرازاً لدلالاتٍ ضافية؛ لأهمّ الوثائق السَّاميةِ المعهودةِ من أميرِ العترةِ الهاديةِ ع إلى مالك الأشتر داعِيهِ و والِيَه.

وبثوبٍ أنيق و بباطنٍ عميق يَتعرّضُ لِما على الولاةِ من شؤون الخلقِ تدبيرهُ، ولما ينبغي عليهم تغييرهُ ابتداءً بأنفسهم، وبِمَن يُحيطُهم مِن وزرائهم وعمّالهم، وانتهاءً بأبعدِ الرعيّة عنهم وأسفلهم.

والحمد لله ربّ العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم

فمن بلد الإيمان والإسلام ايران، احمل إليكم أيها الأخوة أعطر التحيات، وأعظم التهاني والتبريكات، مع المزيد من التقدير والإكبار لهذه الأرواح الصافية، والمطمئنة، ولتلك الإنسانية الرفيعة النبيلة.

أما فيما يتعلق بموضوع البحث، وهو "الأخلاق في الإسلام" فإننا نقول: