بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

سماحة العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي دامت بركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرفع إلى مقامكم العالي السؤال والإستفسار الآتي

ونأمل من سماحتكم الإجابة والتوضيح والتوجيه في الفهم

سؤالي حول مايذكره المرجع الديني الراحل السيد محمد صادق الصدر قدس سره ـ في كتاب منه المنان في الدفاع عن القرأن ص 44

في تفسير سورة الفاتحة ـ مبحث البسملة

ثالثاً: انه أعلى مراتب الوجود.

فقد قال الفلاسفة بقاعدة صدور الواحد عن الواحد فبالضرورة يخلق الله تعالى واحدا في المرتبة الاولى تتنزل عن ذاته سبحانه ثم هذا المخلوق الواحد يخلق الكثرة أي يوجد المتعدد فهو بسيط ولكنه بالتحليل يكون أمرين محمد وعلي لأنهما نفس واحدة بدليل قولى تعالى (وانفسنا وانفسكم) فهو نفسه ولكنه غيره والكثرة عين الوحدة كما قيل في الحكمة المتعالية)

فهل معنى كلام السيد انه هنالك خالق للموجودات بالواسطة بقدرة وقوة الله عز وجل

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. لقد شاع بين أهل الإيمان أن الدين الإسلامي نظام سياسي، اجتماعي، تربوي، اقتصادي وما إلى ذلك.. وأصبحنا نرى محاولات مقارنة بين أحكام الدين وبين أنظمة دول العالم ومجتمعاته ومنظماته، فهل هذا صحيح؟!

ثالثاً: انه أعلى مراتب الوجود.

فقد قال الفلاسفة بقاعدة صدور الواحد عن الواحد فبالضرورة يخلق الله تعالى واحدا في المرتبة الاولى تتنزل عن ذاته سبحانه ثم هذا المخلوق الواحد يخلق الكثرة أي يوجد المتعدد فهو بسيط ولكنه بالتحليل يكون أمرين محمد وعلي لأنهما نفس واحدة بدليل قولى تعالى (وانفسنا وانفسكم) فهو نفسه ولكنه غيره والكثرة عين الوحدة كما قيل في الحكمة المتعالية)

فهل معنى كلام السيد انه هنالك خالق للموجودات بالواسطة بقدرة وقوة الله عز وجل

وما موقف النظرية في الفكر الاسلامي

سماحة العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي أدامه الله..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

قيل في تعريف البداء بأنه من الإبداء أي الإظهار مع أن البداء كما يظهر من خلال التأمل بمعناه يعود إلى الإخفاء فما حقيقة المعنى اللغوي للبداء؟

وهل ثمة فارق بينه وبين المعنى الاصطلاحي؟

وان كان ثمة فارق فما هو؟

ولكم منا جزيل الشكر وخالص الدعاء.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.